Однако утопические элементы воззрений Чернышевского не помешали ему предвидеть неминуемость столкновения предполагаемых социалистических мастерских с российским самодержавием. В романе отмечено, что широко развернувшаяся организация Веры Павловны в российских условиях ие могла развиваться свободно. Наступил момент, когда явились зловещие предостережения и размах роста организации пришлось сократить.
Готовя роман к подцензурному печатанию, Чернышевский все же сумел указать на необходимость в России революционной борьбы с самодержавием. Как призыв к революционной готовности в романе был дан образ Рахметова.
Намеками, намеренными умолчаниям« и недосказанностями, нарочитой подчеркнутостью недомолвок—всячески Чернышевский стремился обозначить, что основа исключительности биографии и поведения Рахметова состоит в революционности его стремлений. Отсюда его отказ от богатства для каких-то исключительно высоких целей, отсюда его связи с народом, отсюда настойчивая тренировка в перенесении лишений и физических страданий, отсюда же и общий пафос автора в характеристике Рахметова. Люди, подобные Рахметову, ставятся неизмеримо выше всех других положительных лиц романа. «Велика масса честных и добрых людей, а таких людей мало, но они в ней — теин в чаю, букет в благородном вине, от них ее сила и аромат, это цвет лучших людей, это двигатели двигателей, это соль соли земли».
Конец романа скомпонован как сплошной намек на скорую победу революции и радость ее прихода глава «Перемена декораций».
В создании образов романа Чернышевский исходил из реальных наблюдений. «Новые люди», о которых говорит роман, уже даны были самою жизнью. В основу сюжетного движения романа были положены некоторые факты из жизни самого Чернышевского и близких ему люден. Конечно, нельзя искать здесь полных совпадений. Чернышевский не механически копировал жизнь, но, узнавая в ее отдельных событиях и элементах растущие тенденции дальнейшего развития, он творчески фиксировал эти факты и отправлялся от них в создании своих образов.
В обрисовку отношений Лопухова к Вере Павловне автором много вложено личного, автобиографического.
Когда молодой Чернышевский размышлял о будущей супружеской жизни, его собственное поведение по отношению к будущей жене уже тогда рисовалось ему в таких чертах, в каких впоследствии в романе было развернуто поведение Лопухова. «Неужели вы думаете, что я изменю вам?»—спросила его однажды Ольга Сократовна. «Я этого не думаю, я этого не жду, но я обдумывал и этот случай».— «Что ж бы вы тогда сделали?» Я рассказал ей «Жака» Жорж Занда. «Что ж. бы вы, тоже застрелились?» — «Не думаю»,—и я сказал, что постараюсь достать ей Жорж Занда она не читала его или, во всяком случае, не помнит его идей» 1, 528—529. «А если в ее жизни явится серьезная страсть? — размышляет он в другом месте дневника.—- Что ж, я буду покинут ею, но я буду рад за нее, если предметом этой страсти будет человек достойный. Это будет скорбью, но не оскорблением. А какую радость даст мне ее возвращение! Потому что она увидит, что как бы ни любил ее другой, но что никто не будет любить ее так, как я» I, 513.
- Нравственные искания русских писателей - Часть 169
- Нравственные искания русских писателей - Часть 191
- Нравственные искания русских писателей - Часть 196
- Нравственные искания русских писателей - Часть 194
- Нравственные искания русских писателей - Часть 195
html-cсылка на публикацию | |
BB-cсылка на публикацию | |
Прямая ссылка на публикацию |