В романе большое место занимал эпизод с описани­ем крестьянского бунта. Рассказ об этом заканчивался еденной, революционный смысл которой несомненен. «Бунт усмирен силою оружия, но предводитель бунтов­щиков скрылся; через несколько дней к Волгину захо­дит человек, одетый в чуйку, по-видимому, какой-то ме­щанин,— это и есть разыскиваемый властями предводи­тель бунтовщиков; у него с Волгиным происходит непро­должительный разговор, в конце которого Волгин неожиданно для собеседника наклоняется к его ру­ке и целует ее. Он добывает в скором времени пас­порт и несколько денег для этого человека; н тот уст­раивается в каком-то городе в качестве мелочного торговца».

Роман «Пролог» посвящен изображению революци­онной борьбы в России 60-х годов.

В основу социальной проблематики романа легло главное трагическое противоречие, в каком оказался ре­волюционный деятель того времени.

Ясное понимание необходимости крестьянской рево­люции в России н сознание отсутствия революционных возможностей в массах как главного условия для ус­пеха революции — вот то противоречие, на котором со­средоточена была мысль Чернышевского.

Образы Волгина н Левицкого воплощают собою ре­волюционное разрешение вопроса о путях борьбы за действительное улучшение жизни крестьян.

Волгин защищает крестьянские интересы. Во всех своих стремлениях он сознает себя в первую очередь защитником «народа». В сжатой форме эта позиция Волгина представлена в словах Соколовского, где Вол­гин характеризуется как представитель мнений «ужас­ных с точки зрения помещиков.— А С., но врожден­ных русскому народу, народу мужиков, не понимающих ничего, кроме полного мужицкого равенства, и приго­товленных сделаться коммунистами, потому что живут в общинном устройстве» ХШ, 195. Речь идет о соци­алистической утопической мечте, о «переходе к социа­лизму через старую, полуфеодальную, крестьянскую об­щину».