Таким образом, Лиза так же чутка к своему достоинству, ее так же влечет «погордиться» перед человеком, так же она волнуется в ожидании его отзыва, чувство собственной личности в ней так же ищет признания, Но на этом сходство кончается. Чем гордится Лиза? Она, сознавая себя бесконечно низко павшей и бес конечно страдавшая своим падением это происходило сейчас же после разговора, после ее страшных рыданий о себе, защищает себя перед своим идеалом чистоты, то есть перед тем, какою оиа хотела бы быть, но от чего ощущала себя бесконечно далекой. Она надеется, что еще не совсем лишена радости хоть несколько приблизиться к этому идеалу, что и она еще может быть любимой «честно и искренно», что н ее могут уважать, но сама же волнуется и боится за свою надежду, болит собою и ищет прощения и подтверждения себя в душе того, кто увидел ее муку, проник в ее ужас и только что сейчас звал к тому, перед чем у нее самой робким восторгом дрожит сердце. Лиза гордится тем, что для нее является залогом уважения к себе, веры в себя, утверждения себя в той конечной инстанции идеала, перед которым она благоговеет и в приближение к которому сама, по сознанию своей недостаточности, еще не совсем верит. Гордясь и радуясь, она отдает себя на суд того, кто — надеется она — поймет ее, найдет достойной, простит то есть полюбит и такую, недостойную и тем засвидетельствует ей самой ее личную стоимость и право на уважение к себе. Здесь искание чужого одобрения есть выражение собственной неуверенности перед судом своей совести и желание получить облегчающую санкцию утверждение себя душой другого. Здесь нет отъединенности, разобщенности с человеком, нет самоупоения, нет стремления к превосходствованию над другим, нет претензии к исключительности, к моральному подавлению собою другого лица.
Лиза не соревнует. Самолюбие ее не в том, чтобы склонить перевес личной внушаемости на свою сторону. Когда она хочет быть любимой, она обращена к мысли, усмотрит ли, признает ли в ней человек ту ценность, которой она жаждет, и боится за это признание. Признание ей нужно не потому, что в нем ей «покоряется» человек как это было бы, если бы она соревновала, а лишь потому, что для нее признание, любовь другого является залогом своей стоимости перед своим же идеалом. Это и подчеркнуто в выражении липа Лизы: «...взгляд как будто просил прощения за что-то»; «так смотрят дети на тех, кого очень любят н у кого чего-нибудь просят»; «стыдливо опустила свои сверкавшие глаза» и проч.
- Нравственные искания русских писателей - Часть 82
- Нравственные искания русских писателей - Часть 86
- Нравственные искания русских писателей - Часть 84
- Нравственные искания русских писателей - Часть 38
- Нравственные искания русских писателей - Часть 94
html-cсылка на публикацию | |
BB-cсылка на публикацию | |
Прямая ссылка на публикацию |