По отношению к такому беззлобию и успокоенности перед неизбежностью находим иронию в тех же «Сновидениях в стихах и в прозе». «Бедность, конечно, факт... ну, положим так — исключительный, спорить не будем. Ведь есть же и богатые и достаточные люди... Ведь у нас чрезвычайно все это странно; по неизвестному какому-то закону делается, а должен же быть закон: ведь по законам же действует природа и живет человек. А между тем все-таки странно.,. Но все-таки невыносимо... Но... успокоимся; к чему совершенно бесполезные вопросы? Бедность всегда исключение; все живут, и живут кое - как. Общество не может быть все богато; общество не может быть без случайных несчастий... Если б все были— ну хоть только богаты, то было бы крайне однообразно, к тому же бедность развивает человека, учит его иногда добродетели.,, не правда ли? Если б на свете везде пахло духами, то мы бы и не ценили запаха духов» XIII, 165—166.
Для тех, кого «законы природы» «успокаивают», многих обид, от которых коробился герой подполья, совсем не существует и не потому, чтобы они были так кротки, а просто потому, что перед «каменной стеной» у них моральная восприимчивость совсем прекращается, здесь у них уже совсем не болит. Завистливые, тщеславные, берегущие себя, они, в сущности, легко поступаются Собою, не добровольно, не по любви, а по трусости, то есть рабски отступая перед силою обстоятельств и невозможностью. Но они, опять-таки «по наивности», «обманывая самих себя», свою «трусость» за благоразумие принимают. Обиды жизни для гордой личности и от природы и от людей бесчисленны и неустранимы «всякий порядочный человек нашего времени есть и должен быть трус и раб... Если случится кому из них похрабриться над чем-нибудь, то пусть этим не утешается и не увлекается; все равно перед другим сбрендит».— «Записки из подполья», и если эти самолюбцы их не чувствуют, и не оскорбляются, и не протестуют, и не страдают не «бунтуют», не «злятся», так это не потому, что они свободно, своей волей, принимают свою долю, а лишь по рабской успокоенности «тупости» перед «стеною».
- Нравственные искания русских писателей - Часть 100
- Нравственные искания русских писателей - Часть 83
- Нравственные искания русских писателей - Часть 72
- Нравственные искания русских писателей - Часть 93
- Нравственные искания русских писателей - Часть 95
html-cсылка на публикацию | |
BB-cсылка на публикацию | |
Прямая ссылка на публикацию |