«— А мне кажется, Николай Ардалионович, что вы его напрасно сюда перевезли, если это тот самый чахоточный мальчик, который тогда заплакал и к себе звал на похороны,— заметил Евгений. Павлович —он так красноречиво тогда говорил про стену соседнего дома, что ему непременно взгрустнется по этой стене, будьте уверены.
— ...Я припоминаю, что он стеной этой очень хвастался,— подхватил опять Евгений Павлович,— без этой стены ему нельзя будет красноречиво умереть, а ему очень хочется красноречиво умереть.
— Так что ж? — пробормотал князь.— Если вы не захотите ему простить, так он и без вас помрет... Теперь он для деревьев переехал.
— О, с моей стороны я ему все прощаю; можете ему это передать.
— Это не так надо понимать,— тихо и как бы нехотя ответил князь, продолжая смотреть в одну точку на полу и не подымая глаз,— надо так, чтоб и вы согласились принять от него прощение.
— Я-то в чем тут? В чем я пред ним виноват?
Если не понимаете, так... но вы ведь понимаете;
Ему хотелось тогда... всех вас благословить и от вас благословение получить, вот и все...» Курсив мой.— А. С.
Сам Ипполит в своем «Необходимом объяснении», вспоминая этот случай, говорит: «И мечтал, что все они вдруг растопырят руки и примут меня в свои объятия, н попросят у меня в чем-то прощения, а я у них» Курсив мой —Л. С..
Искание похвалы и одобрения желание «красноречиво умереть» н проч. представляется не как простая хлестаковщина: за буффонадами и фанфаронством автор открывает в Ипполите недовольство собою, одиночество, боль о самом себе и искание оправдания и очищения в любовном принятии и причастности к другой душе. В сцене слез и жалоб так же, как н в попытке публичного самоубийства, с привлечением к себе наибольшего внимания, в Ипполите, несомненно, присутствовала претензия несчастного на особое к себе отношение, как к единственному, особому, своим страданием, мыслями и, главное, своим положением умирающего выходящему из ряда вой, но в то же время здесь же была и далекая от самолюбия жалость к себе, и желание любви. Это автор объясняет опять словами князя: «...Ему, наверно, хотелось, чтобы все его обступили и сказали ему, что его очень любят и уважают, и все бы стали его очень упрашивать остаться в живых... Я ничего не нахожу дурного в том, что он так думал, потому что все склонны так думать... ему хотелось в последний раз с людьми встретиться, их уважение н любовь заслужить; это ведь очень хорошие чувства...»
- Нравственные искания русских писателей - Часть 87
- Нравственные искания русских писателей - Часть 134
- Книга и писатель в Византии - Часть 4
- Книга и писатель в Византии - Часть 22
- Книга и писатель в Византии - Часть 24
html-cсылка на публикацию | |
BB-cсылка на публикацию | |
Прямая ссылка на публикацию |