Итак, Чернышевскому Ж. Санд была близка как пи­сательница, поставившая в своем творчестве вопросы о переустройстве общества в направлении к социалисти­ческому идеалу.

Но в ее призывах господствует лозунг самоотверже­ния, любви отдающей. Ее революционность апеллирует к этическим идеалам, к совести сильных. Чернышев­ский— разночинец и материалист—вносит сюда дух борьбы. Он в своем творчестве адресуется не к тем, ко­торые должны отдать, а к тем, которые должны завое­вать. Поэтому в вопросах о необходимости и возмож­ности реального осуществления поставленных идеалов Чернышевский уходит от общих этических увещаний и свой призыв ставит в перспективы практических меро­приятий, которые могли бы привести к преодолению вра­ждебных консервативных устоев.

Ценил Чернышевский Ж. Сайд и как писательницу. Его требования от литературы непосредственного учас­тия в освещении и обсуждении вопросов социальной жиз­ни так или иначе удовлетворялись романами Ж. Санд, которые открывали собою новую полосу искусства. Пусть во многом Ж. Санд оставалась в кругу романтической традиции, но первые выходы литературы к новым проб­лемам социального порядка именно романами Ж - Сайд осуществлены были с наибольшей яркостью, остротой и художественным совершенством. Как и Белинский, Чер­нышевский тогда уже знал, что Ж - Санд будет принад­лежать историческая заслуга социаль­ного романа.

Однако для Чернышевского естественны были иска­ния иной литературной манеры, более последовательно отвечающей требованиям практического мышления. Он искал форм, которые с большею точностью и свободою могли бы развернуть конкретные картины жизни,— от­сюда тяготение к литературному реализму. Его дух борь­бы искал выражения гнева и отрицания,— отсюда стремление к сатире и общий иронический тон в стиле. Его стремления пропагандиста требовали ясных, ярких и горячих лозунгов и призывов, которые могли бы вдо­хновить и привлечь новых борцов,— отсюда, рядом с ре­ализмом, установка на идеальные «должные» типы и призывная публицистическая лирика.

Художественные произведения чернышевского написанные в петропавловской крепости

Н. Г. Чернышевский идейный вождь революционной демократии 60-х годов, после ареста в июле 1862 года заключенный в Петропавловскую крепость, не утратил своей революционной энергии и продолжал литератур­ную деятельность, направленную к разъяснению и рас­пространению революционных идей. По-прежнему «от его сочинений веет духом классовой борьбы».