«Вся поэма — вымысел, не стесняемый ни легендами персиян о своей стране, ни рассказами Геродота о пер­сах, пи подробностями результатов, добываемых изуче­нием староперсидских развалин н чтением клинообразных надписей». Идеею поэмы должна быть «общность интересов всех цивилизованных народов той поры — египтян, сирийцев, н ассириан н вавилонян, н индусов и иранцев, которым всем надобно отстаивать блага циви­лизованной жизни - от пограничных полудиких номадов» XV, 353 и других народов.

План поэмы Чернышевским не был изложен до кон­ца, но по некоторым фактам поведения главной героини поэмы можно судить, что устроительницей «общности

Интересов» всех народов должна была явиться она, муд­рейшая из всех.

Выполнение поэмы не было осуществлено. Из напи­санного Чернышевским сохранились лишь те два неболь­ших стихотворных отрывка, которые были помещены в его письмах,— один в письме к жене 18 марта 1875 года, другой в письме к сыновьям 1 ноября 1881 года.

В «Отблесках сияния», последнем сохранившемся произведении сибирского периода 1882—1883, Черны­шевский трактует тему о построении идеально-разумной жизни. Рисуется идеально поставленная жизнь в какой - то колонии или усадьбе. Здесь живут люди, идеально отвечающие всем требованиям гуманности и благора­зумия. Среди них лучшей из лучших является Лоренька—дочь владельца поместья. В ее ведении находится организация н управление всем хозяйством усадьбы. Сама она не показана. В романе присутствуют только «отблески» ее «сияния». Но к ней направлены все мысли и восторги остальных лиц, и от нее исходит все счастье, роскошь н красота, которая всех окружает. Она же яв­ляется главной устроительницей и духовного мира каж­дого из персонажей. Все, что есть хорошего в людях, Связанных с усадьбой, все это возникло н развилось при благоприятном влиянии и руководстве Лореньки. Она прекрасная хозяйка, образованная, рассудительная, са­моотверженная, предусмотрительная в своих постоянных заботах о людях. Все, что она думает, всякое влияние, какое она оказывает на других,—все это в конце кон­цов ведет к благополучию и усовершенствованию хо­зяйства, с одной стороны, и внутреннему миру и счастью всех окружающих, с другой. Всякий, кто с нею сталки­вается, усваивает ее образ мыслей, заражается ее бла­городством, честностью, серьезностью в намерениях и исполнительностью в труде. Поэтому в усадьбе гос­подствует идеальный порядок, все идет по строго рас­считанному плану, без праздности, но и без переутомле­ния, при постоянном серьезном взаимном благожела­тельстве между всеми лицами, участвующими в общем труде и общем покое.