Навигация
Последние новости:



Опрос
Ваше любимое произведение Михаила Зощенка
Аристократка
Иностранцы
Честный гражданин
Перед восходом солнца
Великосветская история
Архив сайта
Рекомендуем

Показать все

Посещаймость
Нравственные искания русских писателей - Часть 178

Что касается тех практических перспектив, которые развертываются в романе «Что делать?» мы имеем в виду социалистический идеал, то в этом отношении ро­ман «Жак» ни в какой мере не мог послужить Черны­шевскому не только в качестве образца, но и даже в качестве первоначального импульса. В романе Ж. Санд эта сторона совершенно отсутствует. Подобнее идеи свойственны другим произведениям Ж. Санд. Как писа­тельница-социалистка, она выше всего ценилась, как мы видели, и у русских писателей. Но Чернышевский едва ли в какой-нибудь мере обязан своими идеями ее ро­манам. Кроме общего устремления к братству, равенст­ву и свободе, он ничего не мог там почерпнуть. Кроме того, и самый импульс социальной утопии у того и дру­гого автора не одинаков. Пафос Ж. Санд в конечном смысле устремлен к религиозному оправданию и обос­нованию должного общественного порядка «La comtes­se de Rudolstadt», «Le péché de M. Antoine», «Evenor» и др.. Революционный радикализм всюду погружен в исторический мистицизм типа Леру. Наконец, мотивы социального равенства у Ж - Санд всегда прикреплены к основной теме ее романов — свободе любви. Протест против кастового разделения общества возникает из не­сообразности общественных предрассудков, мешающих сближению любовников, принадлежащих к разным об­щественным кругам. Лишь потому, что Valentine de Raimbault, Marcelle de Blanchemont, Yseult de Villepreu имеют своих возлюбленных из среды рабочих или кресть­ян, лишь потому на страницах романа и поднимаются пламенные речи о равенстве и должной отмене кастовых разделений. Конечно, у Ж. Санд перспективы социаль­ных изменений идут дальше благополучного устроения счастья возлюбленных, но искра, поднимающая пафос автора, чаше всего идет отсюда.

Идеал Чернышевского чужд романтической экзальта­ции и тем более каких бы то ни было мистических и ре­лигиозных оправданий. В основу общественного союза им кладется понятие выгоды, «разумного расчета». По­этому на страницах его романа, вместо обильных рас­суждений о провидении и должной любви между людьми как это у Ж. Сайд, особенно обстоятельно пред­ставлены хозяйственные и денежные соображения и вы­числения.


Другие новости по теме:

html-cсылка на публикацию
BB-cсылка на публикацию
Прямая ссылка на публикацию

14-05-2012, 10:47admin